4713 - قوله تعالى: {وليوفوا} ، {وليطوفوا} [29] قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر، [والشمونيُّ عن الأعشى، عن أبي بكر] [1] عن عاصم بكسر اللام، الباقون بإسكانها، [إلا أن أصل[2] قراءة أبي بكر عن عاصم تشديد الفاء من {وليوفوا} ] [3] ، ولا خلاف بين الجماعة أن [4] الابتداء بهن مكسورات، وقرأ عاصم إلا حفصًا عنه بفتح الواو وتشديد الفاء، الباقون بإسكان الواو مخففة الفاء.

4714 - قوله تعالى: {ولؤلؤا} [23] قرأ أهل المدينة، وعاصم [إلا ابن شَنَبُوذ عن المُفَضَّل] [5] ، وأبو حاتم عن يعقوب، وأبو جعفر الرُّؤاسي عن أبي عمرو بالنصب هنا وفي فاطر [33] ، وافقهم بقية أصحاب يعقوب هنا حسب، وقرأ هارون ومحبوب عن [6] أبي عمرو، والجُعْفيُّ عن أبي بكر بالخفض هنا وبالنصب في فاطر، وقرأ يعقوب بالخفض في فاطر.

4715 - قوله تعالى: {سواء العاكف} [25] قرأ حفص [وأَبَان بن تَغْلِب] [7] عن عاصم، وأبو زيد < 305/ب > عن المُفَضَّل، وزيدٌ عن يعقوب، ومحبوبٌ عن أبي عمرو، وأبو أيوب عن أبي زيد عن أبي عمرو، والجُعْفيُّ عن أبي بكر عن عاصم بالنصب والتنوين [8] ، الباقون بالرفع [9] .

(1) وقع في (ر) و (م) :"والشمونيُّ عن الأعشى والوليد بن عتبة عن ابن عامر عن أبي بكر بسكون اللام فيهن الثلاثة"، وهو خطأ.

(2) في (ع) : الأصل.

(3) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(4) في (ع) : إلا أن.

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) ساقطة من (ع) .

(7) ساقط من (ر) و (م) .

(8) زيادة من (ر) و (م) .

(9) مع التنوين أيضا.