4757 - [روى العلاف عن الدُّوري عن اليزيدي طريق القاضي أبي العلاء {وله اختلاف الليل والنهار أفلا يعقلون} [80] بالياء [1] ، قال أبو الفرح الشَّنَبُوذي: وتابعه [2] الحُلْواني عن الدُّوري.

الباقون بالتاء] [3] .

4758 - قوله تعالى: {سيقولون لِلّهِ} [85، 78، 89] الأول [4] لا [5] خلاف أنه [6] بغير ألف، أما الثاني والثالث فقرأه أهل البصرة بألف فيهما [7] ، الباقون بغير ألف فيهما كالأول.

4759 - [قرأ يونس عن أبي عمرو {قل من بيده ملكوت كل شيء} [88] بفتح الكاف وبعد الكاف تاء منقلبة عن هاء، يقرأ: {مَلَكَةُ} [8] ، ومثله في يس [83] ] [9] .

4760 - قوله تعالى: {بل أتيناهم بالحق} [90] قرأ يونس عن أبي عمرو {بل أتيتهم بالحق} بتاء المتكلم [10] على التوحيد [11] ، الباقون بألف ونون [12] على التعظيم.

4761 - قوله تعالى: {عالم الغيب} [92] قرأ ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو [إلا هارونَ عنه، ورويسٌ عن يعقوب] [13] ، وحفصٌ عن

(1) هذه الرواية شاذّة.

(2) ساقطة من (ع) فقط.

(3) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(4) ساقط من (ع) .

(5) في (ب) و (ع) : بلا.

(6) في (ع) : له.

(7) هكذا: {سيقولون اللهُ} ، وكذلك رسما بألف في المصاحف البصرية، انظر المقنع للداني ص 99.

(8) هذه الرواية شاذّة.

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(10) "بتاء المتكلم": ساقط من (ر) و (م) .

(11) هذه الرواية شاذّة.

(12) "بألف ونون": ساقط من (ر) و (م) .

(13) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .