ومحبوبٌ عن أبي عمرو) [1] ، [وأبو أيوب عن أبي زيد عنه] [2] {غيرَ} بنصب الراء، الباقون بكسرها [3] .

4787 - قرأ [4] العباس عن أبي عمرو {ولِيضربن} [31] بكسر اللام [5] ، الباقون بإسكانها [6] .

4788 - قوله تعالى: {الحلم} [58، 59] قرأ يونس وعبد الوارث كلاهما عن أبي عمرو {الحلْم} بإسكان اللام حيث كان [7] ، الباقون برفعها حيث كان.

4789 - قوله تعالى: {مبينات} [34، 46] قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف في اختياره، وعاصم ـ إلا أبا بكر وأَبَانَ بن يزيد [8] كلاهما [9] عنه ـ بكسر التاء في الموضعين في هذه السورة وآخر سورة الطلاق [11] ، الباقون بفتح التاء.

4790 - روى الدُّوري ونصير والشَّيْزَرِي الثلاثة عن الكسائي {كمشكاة} [35] بالإمالة، الباقون بفتحها [10] .

4791 - قوله تعالى: {أيه المؤمنون} [31] و {يا أيه الساحر} [49] و {أيه الثقلان} [31] قرأ ابن عامر، ويونس عن أبي عمرو بضم الهاء من غير ألف، الباقون بنصب الهاء فيهن، ووقف عليهن بألف الكسائي، والزَّيْنَبي عن الثلاثة ـ وهم قُنبل والبَزِّي وابن فُلَيح ـ عن

(1) ما بين الهلالين ساقط من (ب) .

(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(3) "الباقون بكسرها": ساقطة من (م) ، وفي (ب) و (ر) : الباقون بكسر الراء.

(4) في (ع) : روى.

(5) هذه الرواية شاذّة.

(6) في (م) :"بإسكانٍ"، و (ب) و (ر) : بإسكان اللام.

(7) وذلك في موضعي النور [58، 59] ، ولم تقع هذه اللفظة إلا فيهما، وهذه الرواية شاذّة.

(8) "ابن يزيد": ليس في (ب) و (ر) و (م) .

(9) ليست في (ع) .

(10) انظر الفقرة 849.