4793 - قوله تعالى: {توقد} [35] قرأ أبو جعفر، وابن كثير، وأهل البصرة، [والجُعْفِي عن أبي بكر، وجَبَلَةُ طريق الرهاوي] [1] عن المُفَضَّل [2] عن عاصم {تَوَقَّدَ} بتاء مفتوحة وفتح الواو والدال وتشديد [3] القاف، مثل (تَفَعَّلَ) ، وقرأ نافع، وابن عامر إلا الوليد [4] بن عتبة عنه [5] ، وأَبَانُ < 310/ب > بن [6] يزيد [طريق شيبان عنه] [7] وحفصٌ كلاهما عن عاصم ـ إلا ابن شاهي عن حفص ـ بياء مضمومة وسكون الواو وتخفيف القاف ورفع الدال، مثل {يُوْمَرُ} ، الباقون كذلك إلا أنهم قرؤوه [8] بالتاء، وهم حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر وأَبَان بن تَغلِب والوليد [9] بن عتبة [وأبو زيد عن المُفَضَّل طريق الرهاوي] [10] .

4794 - قوله تعالى: {يذهب بالأبصار} [43] قرأ أبو جعفر، وأَبَان بن تغْلِب عن عاصم برفع الياء وكسر الهاء، الباقون بفتح الياء وفتح [11] الهاء.

4795 - قوله تعالى: {يسبح له} [36] قرأ ابن عامر، وعاصم إلا حفصًا [وبكارًا[12] عن أَبَان بن يزيد [13] عنه] [14] ـ[في غير رواية

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) و (ر) و (م) .

(2) في (ر) و (م) :"والمفضل"بدلا من: عن المفضل.

(3) في (ر) : وتُشدد.

(4) زيادة من (ب) و (ر) و (م) .

(5) ساقط من (ب) و (ر) و (م) .

(6) في (ر) و (م) :"وابن"، وهو خطأ.

(7) ساقط من (ر) و (م) .

(8) في (ع) : قرؤوا.

(9) ليس في (ع) .

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(11) زيادة من (ر) و (م) .

(12) في (ع) : وبكار.

(13) "ابن يزيد": زيادة من (ع) .

(14) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .