إسماعيل ابن جعفر [1] وخارجة، كلاهما عن نافع، وأهلُ الكوفة {يومَئذ} بفتح الميم، الباقون {من فزعِ} بغير تنوين، و {يومِئذ} بكسر الميم.

4904 - قوله تعالى: {عما تعملون} [93] قرأ أهل المدينة، وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوبُ إلا أبا حاتم بالتاء، الباقون بالياء آخرها [2] .

4905 - قرأ أَبَان بن تَغْلِب عن عاصم {البلدة التي حرمها} [91] بالتاء مكان الذال [3] ، الباقون {الذي حرمها} .

4906 - ... الياءات المتحركة

{إني أنست} [7] فتحها أهل الحجاز وأبو عمرو وأسكنها الباقون.

{أوزعني أن} [19] فتحها ابن كثير إلا قنبلًا، وورشٌ عن نافع، [وأحمد بن صالح عن قالون عنه] [4] ، وأسكنها الباقون.

{ما لي لا أرى} [20] فتحها ابن كثير، وأبو جعفر من طريق النَّهْرَواني، وعاصمٌ، والكسائيُّ، والحُلْواني عن هشام، وهارون ويونس [5] عن أبي عمرو.

إلا أن هارون قال: قال لي أبو عمرو بن العلاء [6] ـ لما قرأت عليه وبلغت [7] إلى هذا الموضع ـ: افتح الياء في كل القرآن {لي} [8] و

(1) "ابن جعفر": ساقط من (ر) و (م) .

(2) ساقطة من (ع) ، ومعنى آخرها: أي آخر حروف الهجاء، تميزا لها عن التاء الفوقية.

(3) رواية شاذّة.

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(5) ساقط من (ر) و (م) .

(6) "ابن العلاء": ساقط من (ع) .

(7) في (ر) و (م) :"بلغت"بدون واو العطف.

(8) وقعت في القرآن الكريم في 63 موضعا كما في محرك بحث مصحف المدينة النبوية للنشر الحاسوبي.