على الاستفهام في قوله: {أئنكم لتأتون الرجال} [29] على أصولهم المذكورة فيما مضى [1] .

4943 - قوله تعالى: {لننجينه} [32] قرأ أهل الكوفة إلا عاصمًا، ويعقوبُ [2] إلا أبا حاتم وزيدًا، وأبو زيد ومحبوب كلاهما عن أبي عمرو {لنُنْجِينه} [3] بالتخفيف، الباقون بالتشديد [مع فتح النون الثانية] [4] .

4944 - [ {منجوك} [33] قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وعاصم إلا حفصًا، والجُعْفيَّ عن أبي بكر عنه [5] ، ويعقوبُ إلا أبا حاتم وزيدًا بالتخفيف [6] ، الباقون بالتشديد] [7] .

4945 - قوله تعالى: {منزلون} [34] قرأ ابن عامر، والكسائي عن أبي بكر عن عاصم، وعبدُ الوارث إلا القَزَّاز عنه [8] بفتح النون مشددة الجيم [9] ، الباقون مخففة.

4946 - قوله تعالى: {ما يدعون} [42] قرأ أبو عمرو، ويعقوب، إلا محبوبًا [وهارونَ عن أبي عمرو] [10] ، والعَبْسيُّ عن حمزة، وعاصمٌ، إلا الاحتياطيَّ والأعشى والجُعْفيَّ عن أبي بكر"عن عاصم" [11] ، بالياء، الباقون بالتاء.

(1) انظر الفقرة: 1095 وما بعدها.

(2) تكرر وقوعه في (ر) و (م) مرة أخرى بعد"أبي عمرو"، وهو خطأ.

(3) ليست في (ر) و (م) .

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(5) ساقط من (ب) .

(6) وبذلك قرأ خلف في اختياره أيضا.

(7) سقطت هذه الفقرة بكاملها من (ر) و (م) .

(8) ساقطة من (م) .

(9) ساقط من (ر) و (م) .

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(11) مكانه في (ع) :"عنه"، والمؤدَّى واحد.