5025 - قوله تعالى: {يضاعف لها العذاب} [30] قرأ ابن كثير، وابن عامر، وأبو أيوب الخياط عن أبي زيد عن أبي عمرو بالنون مكسورة العين مشددة من غير ألف {العذاب} نصب، [قرأ اللؤلؤي عن أبي عمرو بألف مكسورة العين[1] خفيفة {العذاب} نصب] [2] ، الآخرون عن أبي عمرو إلا عبد الوارث ومحبوبًا عنه، وأبو جعفر ويعقوب بفتح العين وبالياء في {يضعف} مشددة من غير ألف على ما لم يسم فاعله {العذاب} رفع، الباقون بألف مرفوعة الياء مفتوحة العين {العذاب} رفع، وكلهم سكنوا الفاء، وهم أهل الكوفة ونافع وعبد الوارث، وهم الباقون.

5026 - قوله تعالى: {ومن يقنت منكن} [31] قرأ الوليد بن عتبة [والجُعْفِي عن أبي بكر عن عاصم وزيد عن يعقوب] [3] بالتاء [4] ، الباقون بالياء.

5027 - قوله تعالى: {وتعمل صالحا نؤتها} [31] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، والمُفضَّل عن عاصم {وتعمل صالحا نؤتها} بالياء فيهما، الباقون {وتعمل} بالتاء {نؤتها} بالنون [و[5] قرأ الأصمعي عن أبي عمرو ( {وتعمل} بالتاء {يؤتها} بالياء) [6] ] [7] .

5028 - قوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} [33] قرأ أهل المدينة، وعاصم إلا أَبَان بن يزيد عن عاصم [8] وهبيرةٌ عن حفص عنه،

(1) ساقط من (ر) ، وفي (م) أضافها الناسخ في الحاشية وكتب بجانبها لفظ"صح".

(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) ، ورواية اللؤلؤي شاذّة.

(3) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(4) رواية شاذّة.

(5) ساقط من (ب) .

(6) ما بين الهلالين جاء في (ب) هكذا:"بالياء في {نؤتها} وقرأ {وتعمل صالحًا} بالتاء".

(7) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) . ورواية الأصمعي شاذَّة.

(8) كذا في (ر) و (م) و (ب) :"عن عاصم"، وفي (ع) :"عنه".