والوليدُ بن مسلم عن ابن عامر بفتح القاف، الباقون < 328/ب > بكسرها.

5029 - قرأ ورش من طريق المصريين {والصابرات} [35] {والذاكرات} [35] بين اللفظين [1] .

5030 - قوله تعالى: {أن تكون لهم الخيرة} [36] قرأ أهل الكوفة وهشام عن ابن عامر بالياء [2] ، الباقون بالتاء.

5031 - قوله تعالى: {ولكن رسول الله} [40] روى القَزَّاز عن عبد الوارث عن أبي عمرو، والحَلَبيُّ عن أبي مَعْمَر عن عبد الوارث عنه بتشديد النون [3] من {ولكن رسول الله} [بفتح اللام] [4] ، الباقون بتخفيفها [ورفع اللام] [5] * [6] .

5032 - قوله تعالى: {وخاتم النبيين} [40] قرأ عاصم إلا الطّوسي [7] عن هبيرة عن حفص، واللؤلؤيُّ عن أبي عمرو، وكذلك محبوب عن أبي عمرو، [والهاشمي عن أبي جعفر] [8] بفتح التاء، الباقون بكسرها.

5033 - قوله تعالى: {إن وهبت نفسها للنبي} [50] قرأ أَبَان بن تَغْلِب، ومحبوب عن أبي عمرو، والجُعْفِي عن أبي بكر عن عاصم [9] بفتح الهمزة [10] ، الباقون بكسرها.

5034 - قوله تعالى: {لا تحل لك النساء} [52] قرأ أهل البصرة إلا العباس [والأصمعي] [11] عن أبي عمرو بالياء، الباقون بالتاء.

(1) بين اللفظين رواية شاذة، وهو التقليل، ولعله تجوّز في التعبير أريد به الترقيق.

(2) وذلك في: {يكون} .

(3) رواية شاذّة.

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) ساقط من (ر) و (م) .

(6) ما ورد في نسختي (ع) و (ب) من الخلاف في كلمة"رسول"غير صحيح لأن القراء مجمعون على النصب في هذه الكلمة.

(7) الخضر بن الهيثم الطوسي، تقدمت ترجمته في الفقرة 69، وطريقه عن هبيرة عن حفص في الفقرة 277.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) "عن عاصم": ساقط من (ر) و (م) .

(10) رواية شاذة.

(11) ساقط من (ر) و (م) .