5035 - قوله تعالى: {تماسوهن} [49] قرأ أهل الكوفة إلا عاصمًا {تماسوهن} بضم التاء وبألف بعد الميم، الباقون بفتح التاء من غير ألف {تمسوهن} .

5036 - قوله تعالى: {ترجي من تشاء} [51] قرأ أهل المدينة، وحمزة، والكسائي، وخلف، والوليد بن مسلم [عن ابن عامر] [1] ، والشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، وجَبَلة عن المُفضَّل عنه [2] {ترجي} بغير همز، الباقون بالهمز [3] .

5037 - قوله تعالى: {وتؤى إليك} [51] قرأ أبو جعفر، والأعشى [4] ، [وأبو زيد طريق الزهري] [5] ، وقتيبة بتخفيف الهمزة وكذلك {تؤيه} [13] في سورة [6] المعارج، الباقون بتحقيق الهمزة [7] .

5038 - [قوله تعالى: {إلى طعام غير} [53] بكسر الراء [8] قرأ [9] أبو جعفر الرُّؤاسي عن أبي عمرو] [10] .

5039 - قوله تعالى: {إناه} [53] قرأ حمزة إلا العِجْلي، والكسائيُّ لنفسه وخلف في اختياره، والحُلْواني عن هشام عن ابن عامر، [والقوّاس عن حفص[11] ] [12] ، وعبد الوارث إلا القَزَّاز بالإمالة هنا [13] ،

(1) زيادة من (ر) و (م) .

(2) ساقط من (ع) .

(3) تقدم الكلام على ذلك في الفقرة 1059، وتقدم التنبيه في التعليق عليها أنَّ حفصًا ممن يقرأ بغير همز.

(4) تأخر في (ب) إلى ما بعد قول المصنف:"وأبو زيد طريق الزهري".

(5) ساقط من (ر) و (م) .

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) انظر الفقرات 1007، 1011، 1012.

(8) رواية شاذة.

(9) زيادة من (ب) .

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(11) "والقواس عن حفص"كذا في (ع) ، وفي (ب) :"اللؤلؤي عن حفص"ثم ضرب الناسخ على لفظ"حفص"وكتب تحته"أبي عمرو صح"، وطريق القواس عن حفص ليست من طرق المصنف في المصباح، وطريق اللؤلؤي عن أبي عمرو من طرقه في المصباح، ونسبة إمالة ألف {إناه} إلى الطريقين صحيحة وموجودة في كتب القراءات.

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) انظر الفقرة 844 و 863.