5100 - قوله تعالى: {فعززنا بثالث} [14] قرأ عاصم إلا حفصًا عنه، وهارونُ عن أبي عمرو بالتخفيف، الباقون بالتشديد.

5101 - قوله تعالى: {سدّا} [9] قرأ أهل الكوفة إلا [عاصمًا إلا حفصًا، وبكارًا عن] [1] أبان بن يزيد [كلاهما عن عاصم] [2] بفتح السين في الموضعين هاهنا، الباقون برفعها فيهما.

5102 - قوله تعالى: {أئن ذكرتم} [16] [قرأ أبو جعفر {أَآن} بفتح الهمزة الثانية وتليينها[3] مع الفصل بينهما بألف على أصله، وكلهم على أصولهم في الهمزتين، وقد ذكرناه في باب الهمز [4] ] [5] ، وقرأ أبو جعفر، والأصمعيُّ عن نافع {ذُكِرْتم} [6] [بتخفيف الكاف، الباقون بتشديدها] [7] .

5103 - قرأ أبو جعفر {إن كانت إلا صيحة واحدة} [29، 53] بالرفع فيهما في الموضعين [8] ، الباقون بالنصب فيهما في الموضعين.

5104 - [قوله تعالى] [9] : {لما} [32] قرأ ابن عامر، [والعُمريُّ عن أبي جعفر] [10] ، وحمزةُ، وعاصم {لمَّا} [11] بتشديد الميم، الباقون بتخفيفها.

(1) ما بين المعقوفين كذا جاء في (ب) و (ع) و (هـ) ، وجاء مكانه في (ر) و (م) :"أبا بكر و"فصارت العبارة فيهما:"إلا أبا بكر وأبان بن يزيد"، وينظر ما ورد في سورة الكهف عند الآيتين 93، 94 في الفقرة 4557.

(2) زيادة من (ر) و (م) .

(3) "تليينها"كذا في (ر) و (م) و (ب) وهو الصواب، وفي (ع) و (هـ) :"تليينهما".

(4) في (ع) و (هـ) :"الهمزة".

(5) ما بين المعقوفين جاء في (ر) و (م) بعد قول المصنف:"الباقون بتشديدها"في كلامه الآتي على تشديد الكاف وتخفيفها في {ذكرتم} .

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) ما بين المعقوفين جاء في (ر) و (م) هكذا:"بالتخفيف في الكاف الباقون بالتشديد في الكاف".

(8) أي في الموضعين من الآيتين 29، 53.""واتفقوا على نصب {ما ينظرون إلا صيحة} إذ هو مفعول ينظرون". النشر في القراءات العشر 2/ 353."

(9) ساقط من (ع) و (هـ) .

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، وتأخر في (ب) بعد قول المصنف هنا:"عاصم".

(11) ساقط من (ع) و (هـ) .