{وعازَّني} بألف وتشديد الزاي [1] ، وقرأ هارون عن أبي عمرو {وعازَني} بألف وتخفيف الزاي [2] ] [3] ، وقرأه [4] الباقون {وعزَّني} بغير ألف مع تشديد الزاي.

5161 - قرأ [5] ابن أبي سُريج وأبو [أيوب عن أبي] [6] زيد عن أبي عمرو {فتنَاه} [24] بالتخفيف [7] ، الباقون بتشديد النون.

5162 - قرأ [8] النقاش وحماد بن أحمد [9] عن الأعشى {كالفجار} [28] ممال [10] مع من أمال، الباقون بالتفخيم.

5163 - قوله تعالى: {ليدبروا آياته} [29] قرأ أبو جعفر، وأَبَان بن يزيد عن عاصم [طريق بكّار] [11] ، والأعشى والبُرْجُمي والكسائي عن أبي بكر، وخلفٌ عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم، وأبو زيد

(1) رواية شاذة.

(2) رواية شاذة.

(3) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(4) "وقرأه": كذا في (ر) و (م) و (ب) ، وفي (ع) و (هـ) :"وقرأ".

(5) في (ر) و (م) و (ب) : روى.

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) رواية شاذة.

(8) في (ر) و (م) و (ب) : روى.

(9) حماد بن أحمد بن حماد، أبو الحسن الكوفي الضرير. انظر غاية النهاية 1/ 257.

(10) تقدم عند المصنف في الفقرة 872 ذكر إمالة هذا الحرف عن ابن شَنَبُوذ عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، وابن شنبوذ وحماد بن أحمد والنقاش قرؤوا على القاسم بن أحمد الخياط، وقرأ الخياط على أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، وطريق ابن شنبوذ والنقاش عند المصنف في الفقرتين 318 و 319، أما طريق حماد فلم أقف عليه عنده فلعله ذكره على سبيل الحكاية.

(11) ساقط من (ر) و (م) .