العَبْسي والعِجلي [1] عن حمزة، إلا في الجيم والصاد. وأدغمها الجُعفي وابن واصل، كلاهما عن حمزة، وخلف في اختياره-عند التاء والدال [2] .

وأدغمها في الدال في مواضعها الأربعة [3] ابنُ ذكوان في رواية النقاش والتغلِبي [4] ، وأظهرها [5] عند باقي الحروف؛ وروى الوليد بن عتبة إدغامها في الدال والتاء، إلا قوله: {إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ} في سورة طه [6] ، تابعه الدَّاجُوني [7] عن ابن ذكوان على [8] إدغام {إِذ دَّخَلْتَ جَنَّتَكَ} [9] ، وفي التاء في ثلاثة [10] مواضع: في آل عمران {إِذ تَّقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ} [11] ، وفي يونس {إِذ تُّفِيضُونَ فِيهِ [12] } [13] ، وفي الأحزاب {وَإِذ تَّقُولُ لِلَّذي أنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ} [14] .

(1) هو عبدالله بن صالح.

(2) انظر النشر 2/ 3.

(3) انظر الفقرة السابقة.

(4) في (ع) :"والثعلبي"، وهو تصحيف.

(5) في (ر) و (م) : وإظهارها.

(6) الآية 40.

(7) في (ع) :"الداجواني"، وهو تحريف.

(8) في (ع) : في.

(9) الكهف/ 39.

(10) في (ر) و (م) :"ثلاث"، وهو خطأ.

(11) الآية 124.

(12) في (م) :"فيها"، وهو خطأ.

(13) الآية 61.

(14) الآية 37. وانظر النشر 2/ 3.