الثاء [1] ؛ وتابعهم الحُلواني عن هشام إلا في {نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ} [2] و {لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ} [3] . وأدغمها الأخفش عن ابن ذَكوان في الثاء والصاد والطاء [4] ؛ وأدغمها التغلِبي في السين والصاد والطاء، وأظهرها عند الزاي والجيم [5] . وأدغمها الأعشى وأبو حاتم عن يعقوب في الثاء والظاء [6] . وأدغمها وَرش ورَوح [7] وزيد في الظاء خاصة. وأظهرها الوليد بن مسلم عند السين والزاي، وأدغمها في الجيم والصاد والظاء والثاء، إلا {كَذَّبَتْ ثَمُودُ} [8] فإنه أظهره فقط [9] .

وروى الوليد بن عتبة عن أيوب إظهارها عند الزاي والصاد، وعند السين في قوله: {أَقَلَّتْ سَحَابًا} [10] فقط، وأدغمها عند ما بقي [11] . وأدغم الأزرق عن ورش، وزيد عن يعقوب الظاء حسب [12] . الباقون بالإظهار [13] .

681 -فصل في لام (بَلْ)

اختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ثمانية أحرف، وهي:

(1) انظر المصدرين السابقين.

(2) النساء/ 56.

(3) الحج/ 40. وانظر المستنير (102/أ) والنشر 2/ 5.

(4) انظر المصدرين السابقين.

(5) انظر المستنير (102/أ) .

(6) انظر المصدر السابق.

(7) قال ابن الجزري في النشر 2/ 4: وانفرد في المصباح عن روح بالإدغام في الظاء فقط. اهـ.

(8) الشعراء/ 141 وغيرها.

(9) انظر البستان (7/أ) .

(10) الأعراف/ 57.

(11) انظر المستنير (102/أ) .

(12) كذا في المصباح، وفيه تكرار لبعض قوله المتقدم قريبًا:"وأدغمها ورش وروح وزيد في الظاء خاصة". والله أعلم.

(13) انظر النشر 2/ 5.