الراء: مثل: {بَل رَّفَعَهُ} [1] ، {بَل رَّبُّكُمْ} [2] ، {بَلْ رَانَ} [3] . والتاء، نحو [4] : {بَلْ تَأْتِيهِم} [5] ، {بَلْ تَحْسُدُونَنَا} [6] ، {بَلْ تُحِبُّونَ} [7] . والسين، نحو [8] : {بَلْ سَوَّلَتْ} في الموضعين [9] . والضاد، نحو [10] : {بَلْ ضَلُّوا} [11] ، ولا ثاني له. والزاي، نحو [12] : {بَلْ زُيِّنَ} [13] ، {بَلْ زَعَمْتُمْ} [14] ، ولا ثالث لهما. والنون، نحو [15] : {بَلْ نَتَّبِعُ} [16] ، بَلْ

(1) النساء/ 158.

(2) الأنبياء/ 56.

(3) المطففين/ 14. ولا رابع لها. انظر الإقناع 1/ 243.

(4) سقط من (م) .

(5) الأنبياء/ 40.

(6) الفتح/ 15.

(7) القيامة/ 20. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب {يُحِبُّون} بالياء، وعلى قراءتهم يتعين الإظهار في هذه الآية. انظر النشر 2/ 393.

(8) زيادة من (ع) .

(9) بيوسف/ 18، 83.

(10) زيادة من (ع) .

(11) الأحقاف/ 28.

(12) زيادة من (ع) .

(13) الرعد/ 33.

(14) الكهف/ 48.

(15) زيادة من (ع) .

(16) البقرة/ 170، لقمان/ 21.