هاهنا [1] وهو [2] في النساء {أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ} [3] ، وفي الرعد {وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ} [4] ، وفي سبحان [5] {قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ} [6] ، وفي طه {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ} [7] ، وفي الحجرات {وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ} [8] : فأدغمها أبو عمرو، والكسائي عن نفسه وعن حمزة، والعَبْسي والعِجلي عن حمزة، وعلي بن سَلْم [9] والدُّوري والضَّبِّي [10] وخلاد كلهم عن سليم [11] عن حمزة، وهشامُ بن عمار عن ابن عامر [12] . الباقون بالإظهار [13] .

698 -فصل

في قوله: {يَغْفِرْ لَكُمْ} [14] و {يَنشُرْ لَكُمْ} [15] ، و {اصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ} [16] ، و {اشْكُرْ لِي} [17] ، وكل راء ساكنة، نحو {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ} [18] ، وما كان مثلها نحو ما

(1) الضمير يعود إلى آية النساء/ 74: {أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ} .

(2) ضُرب عليها في (ر) بخط، ولم تكتب في (م) .

(3) تقدم ذكرها قريبًا.

(4) من الآية 5.

(5) سبحان: من أسماء سورة الإسراء. انظر الإتقان 1/ 155 والتحرير والتنوير 15/ 5.

(6) من الآية 63.

(7) من الآية 97.

(8) من الآية 11.

(9) في النسخ جميعها:"سليم"، وهو تحريف.

(10) هو سليمان بن يحيى، عن رجاء بن عيسى، عن تُرك الحذاء، عن سُليم، عن حمزة. انظر الفقرة 382.

(11) كلهم عن سليم بدون واسطة إلا الضبي، انظر الحاشية السابقة.

(12) وذلك من طريق الحُلواني والداجوني عنه. انظر فرش الحروف في المصباح سورة النساء / 74 الفقرة 1991.

(13) انظر المستنير (103/ب) والنشر 1/ 8 - 11.

(14) آل عمران/ 31 وغيرها.

(15) الكهف/ 16.

(16) مريم/ 65.

(17) لقمان/ 14.

(18) التوبة/ 80.