أشرنا إليه حيث كانت [1] ، فأدغمها [2] أبو عمرو، إلا أبا أحمد الفَرَضي عن سَجّادة [3] ،

وشجاعًا [4] في حال إظهاره [5] . وسنذكر ذلك في إدغام أبي عمرو [6] .

699 -فصل

وأما ما أدغمه أبو الحارث عن الكسائي من لام الشرط في الفعل المستقبل من قوله تعالى [7] {وَمَن يَفْعَل ذَّلِكَ} ،

(1) وجملة ما في القرآن منه (52 موضعًا) . انظر الإقناع 1/ 189.

(2) تكملة من (ع) .

(3) في (ع) :"شحاذة"، وهو تصحيف.

وسَجّادة: أحد رواة اليزيدي، وهو إبراهيم بن حماد وليس جعفر بن حمدان، وانظر تحقيق ذلك في الفقرة 567 وقد روى عنه المؤلف إبدال الهمز والإظهار فقط.

(4) في النسخ جميعها:"شجاع"، والصواب بالنصب، لأنه مستثنى من رواة أبي عمرو، إذ إنه أحد رواته، وقد روى عنه المؤلف في الإدغام الكبير الإدغام والإظهار، كما سبق في أسانيده في الفقرتين 579، 581.

(5) أي في باب الإدغام الكبير.

هذا، وقد ذكر المؤلف حكم الراء الساكنة عند اللام مرة أخرى في سورة البقرة/ 58 في الفقرة 1626 فلم يَستثنِ سَجّادة، وإنما استثنى القَصَبي عن عبدالوارث عن أبي عمرو، ولعل لكل واحد منهما وجهين، فاختار المؤلف هنا الإظهار عن سجادة، واختار هناك عن القَصَبي. والله أعلم.

(6) انظر الفقرة 774، وانظر المستنير (103/ب) والنشر 2/ 12 - 13.

(7) زيادة من (م) .