[وهي في ستة مواضع: في سورة البقرة[1] {وَمَن يَفْعَل ذَّلِكَ فَقَد ظَلَم [2] نَفْسَهُ} [3] ] [4] ، وفي سورة آل عمران {وَمَن يَفْعَل ذَّلِكَ فَلَيسَ مِنَ اللهِ فِي شَيء} [5] ، وفي النساء {وَمَن يَفْعَل ذَّلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا} [6] ، وفيها أيضًا [7] {وَمَن يَفْعَل ذَّلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ} [8] ، وفي الفرقان {وَمَن يَفْعَل ذَّلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [9] ، وفي سورة المنافقون [10] {وَمَن يَفْعَل ذَّلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ} [11] . هذا إذا كان شرطًا. فأما قوله تعالى: {فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ} [12] فإنه ليس بشرط، ولا يُدغم، ولا يدخل مع هذه الستة المذكورة التي أدغمها أبو الحارث عن الكسائي [13] . تابعه علي بن سُليم عن الدوري عن الكسائي في الستة المذكورة من طريق شيخنا عبدالسيد بن عَتّاب [14] ، رحمه الله [15] .

700 -فصل

(1) "في سورة البقرة": كتب في حاشية (م) .

(2) قرأ الكسائي بإدغام الدال في الظاء، كما تقدم في الفقرة 674.

(3) الآية 231.

(4) ما بين المعقوفين تكملة من (ع) .

(5) الآية 28.

(6) الآية 30.

(7) زيادة من (ع) .

(8) الآية 114.

(9) الآية 68.

(10) في (ر) و (م) : المنافقين.

(11) الآية 9.

(12) البقرة/ 85.

(13) انظر السبعة ص 123 والنشر 2/ 13.

(14) انظر البستان (7/ب) .

(15) "رحمه الله": زيادة من (ع) .