حرفان، وذلك غير جائز [1] ؛ وكذلك القول في {يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ} [2] ؛ وفيها [3] خصلة أخرى، وذلك أنها تدخل في باب ما انفتح من الأولى من المختلفتين [4] وفيها ساكن [5] .

720 -وأما قِلّة الاسم:

هو قوله {ءَالَ لُوط} [6] ، روى معاذ بن معاذ [7] {ءَال لُّوط} مدغمًا [8] ، وليس ببعيد [9] لأن (آل) مثل (قال) [10] ، ألفهما [11]

(1) وروى عن الدوري والعباس بن الفضل وأبي زيد عن أبي عمرو أنهم قرؤوا بالإدغام؛ والعمل عند أهل الأداء على الإظهار كما في المصباح والنشر وغيرهما. انظر الإقناع 1/ 222 والنشر 1/ 281.

(2) يونس/ 65 ويس/ 76. وذكر المؤلف أن في هذا الحرف الإدغام أيضًا. انظر الفقرة 792.

(3) أي في الكاف من {يَحْزُنكَ} في الآيتين السابقتين وآية لقمان/ 23.

(4) في (ع) : المختلفين.

(5) انظر الفقرة 723.

(6) الحجر/ 59، 61 والنمل/ 56 والقمر/ 34.

(7) "ابن معاذ": زيادة من (ع) .

وهو أبو المثنى، وكناه ابن الجزري أبا عبيدالله، العنبري، البصري، الإمام الحافظ، ثقة ثبت، روى القراءة عن أبي عمرو، وهو من المكثرين عنه، وحدث عن سليمان التيمي وخلق، روى القراءة عنه ابنه عبيدالله ورَوح بن عبدالمؤمن، وحدث عنه أحمد وابناه المثنى وعبيدالله وخلق كثير، مات (سنة 196) وله (77 سنة) .

(غاية النهاية 2/ 302، الجرح والتعديل 8/ 248 - 249، سير أعلام النبلاء 9/ 54 - 57) .

ومعاذ بن معاذ ليس من طرق الكتاب؛ وقد ذكر المؤلف الإدغام أيضًا في فرش سورة الحجر في الفقرة 4406 من طريق عبدالله الزهري عن أبي زيد عن أبي عمرو، وشجاع عن أبي عمرو.

(8) في (ر) و (م) :"أن {ءَالَ لُوطٍ} مُدغمًا، ونصب خبر"أن"جائز في لغة. انظر مغني اللبيب 1/ 37، 39."

(9) في (ع) :"ببعد"، وهي مصحفة من"يَبْعُد".

(10) تكملة من (ع) .

(11) في (ع) : ألفها.