إسرائيل [1] : {خَزَائِن رَّحْمَةِ رَبِّي} [2] ، وفي ص: {خَزَائِن رَّحْمَةِ رَبِّكَ} [3] ، وفي الطور: {خَزَائِن رَّبِّكَ} [4] ، ليس غيرهن [5] .

805 - [قال الشذائي: كان ابن غالب يروي عن شجاع إدغام النون الساكن ما قبلها عند اللام، كقوله: {سُلَيمَان لِّلَّهِ} [6] ، {وَالْمِيزَان لِّيَقُومَ} [7] ، {وَكَان لَّهُ} [8] ، {وَنَحْن لَّهُ} [9] ، إلا قوله: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ} [10] ] [11] .

806 -... فصل في الواو [12]

(1) وهي سورة الإسراء. انظر جمال القراء 1/ 37 والإتقان 1/ 55.

(2) الآية 100.

(3) الآية 9.

(4) الآية 37.

(5) نصّ عليها غير واحد، انظر الإقناع 1/ 229 والنشر 1/ 294.

(6) النمل/ 44.

(7) الحديد/ 25.

(8) الكهف/ 34.

(9) البقرة/ 133 وغيرها.

(10) الطلاق/ 6.

(11) ما بين المعقوفين في (ع) و (هـ) وحاشية (ر) ، وسقط من (م) و (ل) . وانظر هذه الرواية في الإقناع 1/ 231 والمبهج 1/ 154 والنشر 1/ 295، ولم يستثن ابن الباذِش {أَرْضَعْنَ لَكُمْ} ، ونسب هذه الرواية إلى الأهوازي عن عباس عن أبي عمرو، وعن أُوقِيّة عن اليزيدي عنه، وعن القَصَباني عن ابن غالب عن شجاع عنه.

(12) وقع هذا الفصل في (ع) بعد فصل الهاء، التالي ذكره؛ والموافق لكتب القراءات تقديم الواو على الهاء كالمستنير (97/أ) والإقناع 1/ 230 والمبهج 1/ 155 والإيضاح (114/أ) .

وأما كتب اللغة فإنها قدمت الهاء على الواو، وذلك هو المشهور، ومنها الصحاح ومعجم مقاييس اللغة والقاموس، ووقعت الواو في بعضها قبل الهاء كأساس البلاغة. والله أعلم.