قنبل في الموضعين وزاد همزه [1] ، وليّن الثانية ابنُ كثير إلا ابن شنبوذ عن قنبل، ونافع إلا ورشًا، وابنُ عامر إلا الداجوني عن هشام [2] .

وحقق [3] الهمزتين فيهن أهل الكوفة غير حفص، والداجوني عن هشام، وزيدٌ وروح عن يعقوب [4] .

1134 - أما {أَأَعْجَمِيٌّ} [5] : فروى ابن مجاهد عن قنبل، والداجوني والأخفش جميعًا عن هشام بهمزة واحدة على الخبر [6] . وقرأه الباقون بهمزة واحدة على الاستفهام [7] ؛ وليّن الثانية ابن كثير إلا ابن مجاهد عن قنبل، وأبوعمرو، وأبو جعفر، ورويس وابن عامر إلا الداجوني والأخفش عن هشام [8] ، وحفص [9] . وفصل بينها

(1) أي قرأ ابن شنبوذ بتحقيق الهمزة التي قبل الميم مع إبدال الهمزة التي قبلها واوًا، هذا في حالة الدرج، أما في حالة الابتداء فلا خلاف عن ابن كثير في تحقيق الأولى وتسهيل الثانية. وقد سبق شرح ذلك في الفقرتين 1085، 1089.

(2) وكذلك سهلها أبو عمرو وأبو جعفر، وهم على أصولهم من حيث الإدخال وتركه في سورة الملك، أما مواضع الأعراف وطه والشعراء فلا يجوز فيها الإدخال. وقد سبق بيان ذلك كله في الفقرة 1085.

(3) في (ع) :"وحفص". وهو خطأ.

(4) انظر النشر 1/ 368 - 369 والفقرة 1085.

(5) فصلت/ 44.

(6) سبق ذلك والتعليق عليه في الفقرة 1088.

(7) كذا في النسخ جميعها، والأظهر:"وقرأ الباقون بهمزتين على الاستفهام". ولعل نظر الناسخ انتقل إلى العبارة الأولى.

(8) انظر تحرير قراءة ابن عامر في الفقرة 1088.

(9) وسهلها نافع أيضًا. انظر السبعة ص 576 والنشر 1/ 363، وفرش سورة فصلت من هذا الكتاب في الفقرة 5237.