في الأعراف فقط [1] ، و {اطْمَأَنَّ} [2] ، {وَاطْمَأَنُّوا} [3] و {أَفَأَصْفَاكُمْ} [4] ، والهمزة الثانية من {لَأَمْلَأَنَّ} [5] و {رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [6]

و {رَأَيْتُهُمْ لِي} [7] و {رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ} [8] ، وقرأ أيضًا الأصفهاني {رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ} [9] و {رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ} [10] و {رَآهَا تَهْتَزُّ} [11] . والله ولي التوفيق.

1147 - ... فصل

في مذهب الأعشى في الهمز

(1) الآية 167، واختُلف في موضع إبراهيم/ 7 في المبهج 1/ 191 والنشر 1/ 399، والوجهان عنه في موضع إبراهيم صحيحان.

(2) الحج/ 11.

(3) يونس/ 7.

(4) الإسراء/ 40.

(5) الأعراف/ 18 وغيرها.

(6) يوسف/ 4.

(7) الآية السابقة.

(8) المنافقون/ 4.

(9) النمل/ 44.

(10) النمل/ 40.

(11) النمل/ 10 والقصص/ 31، كذا أطلقه بعضهم كما هنا والبستان (13/ب-14/أ) ، والجمهور على تخصيصه بالقصص دون النمل كما في المستنير (111/أ) والمبهج 1/ 192 والنشر 1/ 399.