صـ 162

مقبضا وهى النصب ,والجزء للجمع. والظبة , والشباة: حد طرفه. وضبته: ما ضبب به مقبضه من فضة , أو حديد وكذلك كتيفته (1) , وشاربه , وشعيرته , ونطاقه: ما حجز بين الحديدة والنصاب. وغراره وحده: ما يقطع به. وأللاه , وصفحتاه: وجهاه العريضان. وفقاره , وقفاه: ظهره؛ وهو مفقر. وسنخه: أصله الداخل في النصاب , وجمعه: أسناخ وسنوخ. وأرسلته , وذبابه: طرفه المحدد.

وتقول: انفل السكين: إذا تثلم غراره , وتفلل: إذا كثرت فلوله. وكل كلة وهو كليل وكهام. وتقول: كهم فلان: إذا بطؤ عن النصرة / , وفرس كهتم: بطىء عن الغاية. وسننته سنا , وشحذته شحذا , ,احددته أحده , فحد , واحتد , وانسن. والحجر الذى يسن به: المسن والسنان. وأمهيته: رققت حده , والمهو: الرقيق , وقيل: أمهته , وأمهيته: من الماء , وهو إذا سقيته , ومنه ماهت الأرض والسفينة: إذا خرج فيهما الماء. ووقعت الحديدة وأرهفتها: رققت حدها. وذربتها بالتخفيف والتشديد , فهى: ذربة , ومذروبة , ومذربة: محددة.

وتقول: هذا سكين ذكر من ماء الحديد , ومن مصاحبه , ولبابه: أى خالصه. وسكين ردئ الحديد. وسكين ناصل: إذا خرج حديده من نصابه. ومنه التنصل: وهو التبرؤ من الذنب. قراب السكين , جمعه: قرب. وغمد وأغماد , تقول: أقربته: جعلت له قرابا , وقربته: جعلته في قرابه , وقد يجيئان جميعا بمعنى , وكذلك غمدت وأغمدت.