* وجملة"تَعَالَى. . ."معطوفة على جملة" [نسبح] سُبْحَانَهُ"لا محل لها.

عَمَّا: عن حرف جَرّ، و"مَا"فيها وجهان:

1 -اسم موصول مبني في محل جَرّ.

2 -مصدرية، والمصدر المؤوَّل في محل جَرّ.

والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"تَعَالَى".

يَصِفُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَصِفُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) }

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ:

بَدِيعُ: فيه أوجه:

1 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو بديع.

2 -فاعل بـ"تَعَالَى"في الآية السابقة، أي: تعالى بديع السموات. . .

3 -مبتدأ خبره ما بعده من"أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ".

* وجملة"هُوَ بَدِيعُ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة. وكذلك جملة"بَدِيعُ. . . أَنَّى يَكُونُ".

* وجملة"تَعَالَى بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ"على الوجه الثاني معطوفة على جملة" [نسبح] سُبْحَانَهُ. . ."في الآية السابقة، فلها حكمها.

السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور. أَنَّى: اسم استفهام بمعنى"كيف"أو"من أين"للتعجب والتوبيخ، وقال الشوكاني: للإنكار والاستبعاد مبني في محل:

1 -نصب حال إن كانت"يَكُونُ"تامة.

2 -نصب خبر كان إن كانت"يَكُونُ"ناقصة.

يَكُونُ: فعل مضارع، فيه وجهان:

1 -ناقص.

2 -تام، أي: كيف يوجد له ولد وأسباب الوالدية منفية. فهو وجه ظاهر.

لَهُ: اللام: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وفي المتعلّق ما يأتي:

1 -بمحذوف خبر"يَكُونُ"إن كانت ناقصة، وتكون"أَنَّى"على هذا الوجه في محل نصب حال.

2 -بمحذوف حال إن كانت"أَنَّى"خبرًا لـ (كان) .

3 -بـ"يَكُونُ"إن كانت تامة.

وَلَدٌ: فيها وجهان:

1 -اسم"يَكُونُ"إن كانت ناقصة.

2 -فاعل"يَكُونُ"إن كانت تامة.

* وجملة"يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ"فيها وجهان:

1 -لا محل لها؛ استئنافيَّة.