الفاء: حرف عطف. الْتَقَمَ: فعل ماض. والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْحُوتُ: فاعل مؤخَّر مرفوع. وَهُوَ مُلِيمٌ: الواو: للحال. هو: ضمير في محل رفع مبتدأ. مُلِيمٌ: خبر المبتدأ مرفوع. والمليم: الذي أتى من الفعل ما يُلام عليه، ومعموله محذوف، أي: مليمٌ نفسه.

* وجملة"الْتَقَمَهُ"معطوفة على جملة"كان"؛ فلها حكمها.

* وجملة"هُوَ مُلِيمٌ"في محل نصب على الحال.

فائدة

قال الشوكاني:". . . يقال: رجل مُليم: إذا أتى بما يُلام عليه، وأمَّا المَلُوم فهو الذي يُلام سواء أتى بما يستحق أن يُلام عليه أم لا".

{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) }

فَلَوْلَا:

الفاء: حرف عطف. أو للاستئناف. لَوْلَا: حرف امتناع لوجود، فهو شرط

غير جازم. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنّ".

كَانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير يعود على"يُونُسَ".

مِنَ الْمُسَبِّحِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر"كَانَ"، أي: من الذاكرين الله كثيرًا بالتسبيح مُدّة عمره، أو في بطن الحوت.

* وجملة"كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ"في محل رفع خبر"أَنّ".

و"أنّ وما بعدها"في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ، والخبر محذوف.

* والجملة الشرطية: 1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على ما سبق.

{لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) }

لَلَبِثَ: اللام واقعة في جواب لَوْلَا. لَبِثَ: فعل ماض. والفاعل ضمير يعود على"يُونُسَ". فِي بَطْنِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلّقه ما يأتي:

1 -متعلِّق بالفعل"لَبِثَ".

2 -أو متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل، أي: مستقرًا في بطنه.

قال العكبري:"فِي بَطْنِهِ: حال أو ظرف".

إِلَى يَوْمِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بما يأتي:

1 -متعلِّق بالفعل"لَبِثَ"؛ فهو من صلته.

2 -متعلِّق بمحذوف على أنه نعت لمصدر مقدَّر، أي: لبثًا كائنًا إلى يوم يُبْعثون.

كذا عند الهمذاني، والعكبري.

يُبْعَثُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.