(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)

قال ابن المنير:

تفسير غريب سورة ص

1503 - (حين مناص) أي فرار ونجا * * * لا يجدون من مضيق فرجا

1504 - (اِمشوا) يقول الملأ الأشراف * * * بعضٌ لبعض قولَ من يخاف

1505 - (وصيحة) الحشر يقال عنها * * * لا يستفيق الكافرون منها

1506 - معنى (فَواق) راحة وعافية * * * لأنها تسوقهم للهاوية

1507 - (والقط) واحد قطوط النِحَل * * * واستعملوه لكتاب العمل

1508 - (كل له أوابٌ) أي رجاع * * * لأمره كذلك المطاع

1509 - (فصل الخطاب) قيل أما بعدُ * * * كأنها بين الكلام حد

1510 - أو طلبُ اليمين ممن يجحد * * * والمدعي مكلف من يشهد

1511 - وأطلقوا (النعاج) للنساء * * * كناية لغرض الإيماء

1512 - (وعزني) غلبني فيما ذكر * * * من الخطاب في التقاضي وقهر

1513 - ما خلق الخلق جميعا (باطلا) * * * لكن شواهدًا له دلائلا

1514 - (والصافنات) أي جياد قائمة * * * مرتبطات للغزاة دائمة

1515 - (والخير) ههنا بمعنى الخيل * * * (حتى توارت) خفيت بالليل

1516 - أضمر ذكر الشمس في الإطلاق * * * كفاية بقوة السياق

1517 - (مسح بالسوق وبالأعناق) * * * قطعها في طاعة الخلاق

1518 - (وجسدا) يعني به شطر ولد * * * وليس يخلو من قضائه أحد

1519 - (رُخاءً) أي لينة لا إعصارْ * * * (حيثُ أصابَ) أي أراد واختار

1520 - واحدةُ (الأيدي) يدُ المآثر * * * وفسروا الأبصار بالبصائر

1521 - وفسروا (الغَسّاق) بالصديد * * * أو مائع يحرق بالتبريد

1522 - (من شكله) شكل العذاب السالف * * * (أزواج) اصناف من المتالف

1523 - (قدمتموه) عنوا الإشراكا * * * تخاصموا إذ عاينوا الهلاكا

1524 - (عدُّوهم) لفقرهم (أشرارا) * * * والله قد عدهم أبرارا

1525 - وعلموا إذ لم يروهم في سقر * * * أنهم ساروا لخير مستقر

1526 - لكنهم تشككوا وحاروا * * * بقولهم (أم زاغت الأبصار)

1527 - (والملأ الأعلى) ملائك السما * * * (اِختصموا) في كنه شأن آدما

1528 - (والمتكلف) الذي يختلق * * * تلحقه الكلفة إذ ينمق

انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .