(فصل: في تأصيل وجمع القراءات في السورة الكريمة)

قال الشيخ/ محمد إبراهيم سالم:

سورة ص

القراءة

قالون بالبسملة ولاحظ الاندراج. الأزرق بالسكت بين السورتين ولاحظ الاندراج. الأزرق بالوصل بين السورتين ولاحظ الاندراج. يعقوب بهاء السكت والسكت بين السورتين فقط ولا تأتى له على غير ذلك. ولاحظ أن الداجونى ليس له سكت بين السورتين وليس للصورى غير البسملة.

ولاحظ السكت على ص وصلا لأبى جعفر.

تابع (سورة ص)

القرآن: نقل ابن كثير. وسكت الموصول ووقف حمزة بالنقل كذلك. ولات:

وقف عليها الكسائى بالهاء والباقون بالتاء على الرسم. جاءهم، منذر للأزرق، الكافرون، ساحر: لا يخفى.

وهذا تحرير للأزرق

البدل/ شيء

قصر/ توسط

توسط/ توسط

مد/ توسط، مد

قوله تعالى: وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ

الشرح والتحليل

1.وانطلق: الوجهان في اللام للأزرق. 2. منهم أن: ميم الجمع المهموزة.

3.على آلهتكم: المنفصل ووقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر. واصبروا: الوجهان في الراء للأزرق.

القراءة

قالون بقراءته المعروفة ولاحظ الاندراج. (3) قالون بالتوسط. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. (2) قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. ثم بالصلة ممدودة والتوسط.

الأزرق بالصلة الطويلة وترقيق الراء وقصر وتوسط البدل. ثم بتفخيمها والقصر، الطول في البدل ولا يأتى التوسط على التفخيم. ابن ذكوان بالسكت وتوسط المنفصل. النقاش بالطول واندرج حمزة. حمزة بالسكت

وقفا. ثم بالتسهيل مع المد والقصر. (1) الأزرق بتغليظ اللام وترقيق الراء فقط وعليه ثلاثة البدل.

وهذا مجمل تحرير الأزرق في الآية

وانطلق/ واصبروا/ البدل/ لشيء

تغليظ/ ترقيق/ قصر/ توسط

تغليظ/ ترقيق/ توسط/ توسط

تغليظ/ ترقيق/ مد/ توسط، مد

ترقيق/ ترقيق/ قصر/ توسط

ترقيق/ ترقيق/ توسط/ توسط (من تعليق المقرئ على العمدة)

ترقيق/ تفخيم/ قصر/ توسط

ترقيق/ تفخيم/ مد/ توسط، مد 9 أوجه

قوله تعالى: أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا

الشرح والتحليل