تحرّم: أي تمتنع ، ما أحل اللّه لك: هو العسل ، تبتغى: أي تطلب ، فرض:

أي شرع وبيّن كما جاء في قوله: « سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها » ، وتحلة أيمانكم:

أي تحليلها بالكفارة ، وتحليلة القسم تستعمل على وجهين:

(1) أحدهما تحليله بالكفارة كما في الآية.

(2) ثانيهما بمعنى الشيء القليل وهذا هو الأكثر كما جاء في الحديث: « لن يلج النار إلا تحلة القسم » أي إلا زمنا يسيرا.

مولاكم: أي وليكم وناصركم ، بعض أزواجه: هى حفصة على المشهور ، نبأت به: أي أخبرت عائشة به ، وأظهره: أي أطلعه وأعلمه قول حفصة لعائشة ، عرّف:

أي أعلمها ببعض الحديث الذي أفشته ، وأعرض عن بعض: أي لم يخبرها به ، إن تتوبا: أي حفصة وعائشة ، صغت قلوبكما: أي عدلت ومالت إلى ما يجب للرسول صلى اللّه عليه وسلم من تعظيم وإجلال ، وإن تظاهرا عليه: أي تتظاهرا وتتعاونا على إيذاء الرسول ، مولاه: اى وليه وناصره ، ظهير: أي ظهراء معاونون ، وأنصار مساعدون ، مسلمات: أي خاضعات للّه بالطاعة ، مؤمنات: أي مصدّقات بتوحيد اللّه ، مخلصات ، قانتات: أي مواظبات على الطاعة ، تائبات: أي مقلعات عن الذنوب ، عابدات: أي متعبدات متذللات لأمر الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، سائحات. أي صائمات ، وسمى الصائم بذلك من حيث إن السائح لا زاد معه ، ولا يزال ممسكا حتى يجد الطعام كالصائم لا يزال كذلك حتى يجىء وقت الإفطار.