عمّ: أي عن أىّ شىء ، يتساءلون: أي يسأل بعضهم بعضا ، والنبأ: الخبر الذي يعنى به ويهتم بشأنه: والمراد به خبر البعث من القبور والعرض على مالك يوم الدين ، كلا: كلمة تعيد ردّ ما تقدم من الكلام ونفيه ، والمهاد: (بكسر الميم) والمهد في نحو قوله: « الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا » : المكان الممهد المذلل ، والأوتاد:

واحدها وتد وهو ما يدق في الأرض ليربط إليه الحبل الذي تشد به الخيمة ، والأزواج واحدها زوج ويطلق على الذكر والأنثى ، والسبات: (بضم السين) قطع الحركة لتحصيل الراحة ، واللباس: ما يلبسه الإنسان ليستر به جسمه ويغطيه ، معاشا:

أي وقتا لتحصيل أسباب المعاش والحياة ، سبعا شدادا: أي سبع سموات قوية محكمة لا فطور فيها ولا تصدّع ، والسراج: ما يضىء وينير ، والوهاج: المتلألئ ، والمراد به الشمس ، والمعصرات: السحائب والغيوم إذا أعصرت: أي حان وقت أن تعصر الماء فيسقط منها ، والثجاج: كثير الانصباب عظيم السيلان والمراد به المطر ، والثج:

سيلان دم الهدى ،

وفى الحديث « أحب العمل إلى اللّه العجّ والثّجّ »

و العج: رفع الصوت بالتلبية ، والثج: إراقة دم الهدى ، والحب: ما يقتات به الإنسان كالحنطة والشعير ، والنبات: ما تقتات به الدواب من التبن والحشيش ، والجنات: واحدها جنة ، وهى الحديقة والبستان فيه الشجر أو النخل ، والجنات الألفاف: الملتفة الأغصان ، لتقاربها وطول أفنانها ، ولا واحد لها كالأوزاع والأخياف ، وقيل واحدها لف (بكسر اللام وفتحها) وقال أبو عبيدة: واحدها لفيف كشريف وأشرف.