(يس) : تقدم الكلام في نظائره من الحروف المقطعة في أوائل السور ، وأن الرأى الرجيح فيها أنها حروف تنبيه نحو ألا ويا ، وينطق بأسمائها فيقال (ياسين) .

روى عن ابن عباس أنه قال يس: أي يا إنسان بلغة طيىء.

والحكيم: أي ذى الحكمة ، على صراط مستقيم: أي طريق قويم ، من عقائد صحيحة ، وشرائع حقة ، حق: أي ثبت ووجب ، الأغلال: واحدها غلّ ، وهو ما تشدّ به اليد إلى العنق للتعذيب والتشديد ، والقمح: الذي يرفع رأسه ويغضّ بصره.

قال أبو عبيدة: يقال قمح البعير: إذا رفع رأسه عن الحوض ولم يشرب. من بين أيديهم: أي من أمامهم ، فأغشيناهم: أي فغطّينا أبصارهم ، والذكر: القرآن ، وخشى الرّحمن: أي خشى عقابه ، بالغيب: أي قبل حلوله ومعاينة أهواله ، ما قدّموا:

أي ما أسلفوا من الأعمال الصالحة والطالحة ، وآثارهم: أي ما أبقوه بعدهم من الحسنات كعلم علّموه ، أو كتاب ألّفوه ، أو بناء في سبيل اللّه بنوه ، أو من السيئات كغرس بذور الضلالات بين الناس ، في إمام مبين: أي في أصل يؤتم به