النزع كالنخس والنغز والوكز: إصابة الجسد برأس محدّد كالإبرة والمهماز والرمح ، والمراد به هنا نزع الشيطان بإثارته داعية الشر والفساد في النفس بغضب أو شهوة بحيث تلجئ صاحبها إلى العمل بتأثيرها كما تنخس الدابة بالمهماز لتسرع ، والاستعاذة باللّه: الالتجاء إليه ، ليقيك من شر هذا النزع ، والطوف والطواف بالشيء: الاستدارة به أو حوله ، وطيف الخيال: ما يرى في النوم من مثال الشخص ، والمس: يراد به هنا ما ينال الإنسان من شر وأذى ، فقد ذكر في التنزيل مس الضر والضراء والبأساء والسوء والعذاب. والمد والإمداد: الزيادة في الشيء من جنسه ، واستعمل في القرآن في الخلق والتكوين كقوله: « وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ » وقوله: « أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ » وفى مدّ الناس فيما يذم ويضر كقوله: « قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا » والإقصار: التقصير ، ويقال أقصر عن الأمر: تركه وكف عنه وهو قادر عليه.