أصل الإباق: هرب العبد من سيده ، والمراد هنا أنه هاجر بغير إذن ربه ، المشحون:
المملوء ، فساهم: أي فقارع من في الفلك أي عمل قرعة ، المدحضين: أي المغلوبين بالقرعة ، فالتقمه: أي فابتلعه ، مليم: أي آت ما يستحق عليه اللوم ، بالعراء: أي بالمكان الخالي ، يقطين: أي دبّاء (القرع العسلي المعروف الآن) وقيل: الموز وهو أظهر لأن أوراقه أعرض