الخوف في الأصل: توقع المكروه عند ظهور أمارة مظنونة أو محققة ، وضده الأمن ويراد به هنا الكفّ عن المعاصي مع فعل الطاعات ، ومقام ربه: أي قيامه عليه واطلاعه على أعماله ، جنتان: أي جنة روحية لقلبه ، وجنة جسمانية على شاكلة ما عمل في الدنيا ، وقيل إنهما منزلان ينتقل بينهما لتتوافر دواعى لذته ، وتظهر آثار كرامته ، ذواتا: مثنى ذات بمعنى صاحبة ، والأفنان: الأنواع واحدها فنّ: أي ذواتا أنواع من الأشجار والثمار ، زوجان: أي صنفان رطب ويابس ولا يقصر يابسه عن رطبه في الفضل والطيب ، والفرش: واحدها فراش ، والبطائن: واحدها بطانة ، والإستبرق: الديباج أي الحرير الثخين ، والجنى: الثمر ، دان: أي قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع ، قاصرات الطرف: أي نساء يقصرن أبصارهن على أزواجهن
لا ينظرن إلى غيرهم ، لم يطمثهن: أي لم يمسسهن ، وأصل الطمث: خروج الدم ، ويراد به قربان النساء ، كأنهن الياقوت: أي في الصفاء ، والمرجان: أي صغار اللؤلؤ في البياض.