ويجوز ائتمام المتوضئُ بالمتيممِ، والمفترضُ بالمتنفلِ، وإِذَا كان المأمومُ واحدًا وقف عن يمين الإمام، فإن وقف عن يساره أو قدَّامه أو وحده لم تصحُّ.

إلا أن تكون امرأةً فتقف وحدَها خلفه وإن كانوا جماعة وقفوا خلفه، فإن وقفوا عن يمينه أو عن جانبيه صح، فإن وقفوا قدامه أو عن يساره لم تصح، وإن صلت امرأة بنساء قامت معهن في الصف وسطهن، وكذلك إمام الرجال العراة يقوم وسطهم، وإن اجتمَعَ رجال وصبيان وخناثى ونساء قدم الرجال ثم الصبيان ثم الخناثى ثم النساء ومن كبر قبل سلام الإمام فقد أدرك الجماعة، ومن أدرك الركوع فقد أدرك الركعة وإلا فلا.

والمريض إِذَا كان القيامُ يزيد في مرضه صلى جالسًا، فإن لم يُطِق فعَلَى جنبه، لقول رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمران بن حصين: صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعَلَى جنبك. فإن شقَّ عَلَيْهِ فعَلَى ظهره، فإن عجز عن الركوع والسجود أومأ إيماءً. وعَلَيْهِ قضاءُ ما فاته من الصلوات في إغمائه.

وإن شق عَلَيْهِ فعلُ كلِّ صلاةٍ في وقتها فله الجمَعُ بين الظهرِ والعصرِ وبين العشاءين في وقت إحداهما فإن جمَعَ في وقت الأولى اشترط نية الجمَعَ عند فعلها، ويعتبر استمرار العذر حتى يشرع في الثانية منهما، ولا يفرق بينهما إلا بقدر الوضوء وإن أخَّر اعتبر استمرار العذر إلى دخول وقت الثانية، وأن ينوي الجمَعَ في وقت الأولى قبل أن يضيق عن فعلها، ويجوز الجمَعُ للمسافر الَّذِي له القصر، ويجوز في المطر بين العشاءين.

وإِذَا كانت مسافة سفره ستة عشر فرسخًا وهي مسيرة يومين قاصدين وكان مباحًا فله قصر الرباعية خاصة، إلا أن يأتمَّ بمقيمٍ.

أو لم ينو القصر أو نسي صلاة حضرٍ فيذكرها في السفر أو صلاة سفرٍ فيذكرها في الحضر فعَلَيْهِ الإتمامُ، وللمسافر أن يتمَّ، والقصر أفضل، ومن نوى الإقامة أكثر من إحدى وعشرين صلاة أتمَّ، وإن لم يجمَعَ عَلَى ذلك قصر أبدًا.

وتجوز صلاة الخوف عَلَى كل صفة صلاها رَسُول الله - رضي الله عنه -، والمختار منها أن يجعلهم الإمام طائفتين: طائفة تحرس والأخرى تصلي معه ركعة، فإِذَا قام إلى الثانية نوت مفارقته وأتمت صلاتها وذهبت تحرس، وجاءت الأخرى فصلت معه الركعة الثانية، فإِذَا جلس للتشهد قامت فأتت بركعة أخرى، وينتظر حتى تتشهد ثم يسلم بها. وإن اشتد الخوف صلوا رجالًا وركبانًا إلى القبلة وإلى غيرها، يومئون بالركوع والسجود. وكذلك كل خائفٍ عَلَى نفسه يصلي عَلَى حسب حاله، ويفعل كل ما يحتاج إلى فعله من هرب أو غيره.