(3) نسبة لخروجها من قرب اللثة.

(4) نسبة لخروجها من الشفتين.

(1) فبالصفة تتميز أصوات الحروف وتتباين فيظهر الفرق بين الطاء والتاء وبين الصاد والسين وبين الظاء والذال وهكذا وبالناقد تتميز الهيئات والجواهر فيظهر الفرق بين الحسن والقبيح وبين الجيد والرديء وهكذا - ولولا ذلك لما كان هناك فرق بين صوت الإنسان وصوت الحيوان.

(2) الحث هو الحض. والشخص معروف. وسكت من السكوت والأصل سكت فحثه شخص أي سكت ولم يتكلم فحثه شخص على الكلام.

(1) أجد: من الإجادة. وقط: بمعنى حسب. وبكت: مخفف بكت بتشديد الكاف وهو من التبكيت يقال بكتنه إذا غلبه بالحجة.

(2) لن: بكسر اللام أمر من لان يلين. وعمر منادى حذف منه حرف النداء.

(3) الخص: بضم الخاء البيت من البوص. والضغط: الضيق وقظ: أمر من قاظ بالمكان إذا أقام به وقت الصيف. والمعنى أقم يا أخي في وقت حرارة الصيف في خص ذي ضغط - أي اقنع من الدنيا بمثل ذلك.

(1) اللب بضم اللام العقل، والمعنى هرب الجاهل من العاقل.

(2) قطب: مثلث القاف لكن الضم أشهر. والقطب هو ما يدور عليه الأمر ومنه قطب الرحى، والجد: البخت والحظ والعظمة وقد خفف للوزن.

(1) وعله ترجيح الترقيق في كلها واحدة وهي الإشارة إلى الباء المحذوفة إذ الأصل (يسري ونذري) .

وسواء أكان الحذف للمشاركة أم للبناء وقولنا للمشاركة أي مشاركة رءوس الآي وذلك في (يسري ونذري) لتسير الفواصل كلها على نسق واحد وهو الانتهاء بالراء وقولنا للبناء أي في (فأسر وأن أسر) لأن الأمر يبني على ما يجزم به مضارعه.

(1) ويسمى إدغامًا ناقصًا لأن الطاء حرف قوي والتاء حرف ضعيف والضعيف لا يحتمل القوي فكان الإدغام للذات دون الصفة - فليعلم.