هذه الأمثلة ثابتة رسما وإذا ما اضطر القارئ للوقف على شيء منها وقف بإثباتها فيقول: (كلتا، قلنا، وقالا)

إلا ثلاثة مواضع حذفت منه الألف رسما ووقفا وهي:

(أية الثقلان) بالرحمن، و (أية المؤمنون) بالنون، و (يأيه الساحر) بالزخرف. يحذف الألف في المواضع الثلاثة.

وإذا ما اضطر القارئ للوقف على شيء منها وقف بالحذف تبعا للرسم فيقول: (ايه) بدون ألف.

أما كلمة (سلا سلا) بالإنسان، وكلمة ءاتن من قوله تعالى: (فما ءاتن الله) بالنمل، ففي الوقف عليهما وجهان حذف الألف وإثباتها في (سلاسلا) ، وحذف الياء وإثباتها في (ءاتن الله) وفي الوصل بحذف الألف من (سلا سلا) ، وبإثبات الياء مفتوحة في (ءاتن الله) .

هذا وتثبت الألف وقفا وتحذف وصلا في الكلمات الآتية:

1 -لكنا في قوله تعالى (لكنا هو الله ربي) بالبقرة.

2 -أنا حيثما وقعت نحو (قال أنا أحي وأميت) بالبقرة

3 -قواريرا في قوله تعالى (كانت قواريرا) الموضع الأول بالإنسان، أما الموضع الثاني وهو (قواريرا من فضة) فبحذف الألف وصلا ووقفا ولو أنها ثابتة رسما.

4 -السبيلا من قوله تعالى (فأضلوا السبيلا) .

5 -الرسولا من قوله تعالى (وأطعنا الرسولا) .

6 -الظنونا من قوله تعالى (وتظنون بالله الظنون) ثلاثتها بالأحزاب.

أما (ثمودا) فألفة محذوفة وصلا ووقفا ولو أنها ثابتة رسما وذلك في قوله تعالى (ألا إن ثمودا كفروا ربهم) بهود (وثمودا وأصحاب الرس) بالفرقان (وثمودا وقد تبين) بالعنكبوت (وثمودا فما أبقى) بالنجم.

وقد أشار شيخنا إبراهيم شحاته في كتابه لآلئ البيان إلى ذلك كله فقال:

ووقف معجزي محلي حاضري ... آتى المقيمي مهلكي باليادري

وحذفها من قبل ساكن رسا ... عند يناد مع ننج يونسا

واخشون مع يؤت النسا الواد ... وواد والجوار مع لهاد

وهاد روم صال تغن بالقمر ... يردن مع عباد أولى زمر

وحذف واو في ويمح يدع ... الداع والإنسان مع سندع

وصالح التحريم مثل الألف ... في أية الرحمن نور الزخرف

وفي سلاسلا وما آتان قف ... بالحذف والإثبات في اليا الألف

وقف بها في لفظ لكنا أنا ... كانت قوارير السبيل ربنا

وقبله الرسول والظنونا ... وصل بحذفها تكن مصونا

1 - (يبصط) : من قوله تعالى (والله يقبض ويبصط) بالبقرة.

2 - (بصطة) : من قوله تعالى (وزادكم في الخلق بصطة) بالأعراف كلاهما يقرأ بالسين فقط.