والانتظاري: هو الوقف على الكلمة التي قرئت بأكثر من وجه لاستيعاب ما بها من أوجه وهو خاص بتلقي القراءات.

أقسام الوقف الاختياري

ينقسم الوقف الاختياري إلى أربعة أقسام:

تام وكاف وحسن وقبيح.

هو أن يقف القارئ على كلمة انتهى الكلام عندها ولا تعلق لها بما بعدها لا لفظا ولا معنى ومثل ذلك يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده وذلك كالوقف على

بسم الله الرحمن الرحيم. ثم يبتدئ الحمد الله رب العالمين. وكالوقف على قوله وأولئك هم المفلحون. ثم الابتداء بقوله إن الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم.

وكثيرا ما يوجد الوقف التام عند رءوس الآي كما تقدم من الآيات وقد يكون قبل انقضاء الفاصلة مثل"وجعلوا أعزة أهلها أذلة"فهنا تم الكلام وقوله وكذلك يفعلون رأس الآية وهو كلام جديد، وقد يكون تمام الكلام بعد رأس الآية مثل"وسررا عليها يتكئون وزخرفا"فهنا تم الكلام. لكن التمثيل بالمثاليين الآخرين إنما هو على رأي بعض العلماء أي أنه قد يكون الوقف تاما على رأي بعض العلماء وليس تاما على رأي البعض الآخر فليعلم. هذا وإذا أردت المزيد من أمثلة التام والكافي والحسن والقبيح فارجع إلى الكتب الخاصة بذلك مثل كتاب (منار الهدى في بيان الوقف والابتدا) للأشموني.

وقد يحرم وصل الكلام التام وذلك إذا أدى الوصل إلى إفساد المعنى وهذا ما يسمى بالوقف اللازم مثل قوله تعالى:

"سبحانه أن يكون له ولد"بالنساء فلو وصل القارئ وقال- ولد له ما في السموات، لأوهم الوصل أنه وصف الولد بكونه مالكا للسموات والأرض لأن الجمل بعد النكرات صفات لذلك حرم الوصل.

ومن أنواع الوقف اللازم أيضا الوقف على قوله تعالى: