(58) علي بن برهان الدين الحلبي، السيرة الحلبية في سيرة الأمين، ج: 1، ص: 979.

(59) ابن الملقن عمر بن علي الأنصاري، غاية السول في خصائص الرسول، ص: 10 - 11.

(60) المرجع السابق نفسه، ص: 12 - 15، وقارن بمحمد بن جعفر الكتاني، الرسالة المستطرفة لبيان كتب السنة المصنفة، ج: 1، ص: 202 - 203.

(61) الطبري، جامع البيان، ج:21، ص: 143، والقرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 14، ص: 155، وقارن ببرهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، تحقيق عبد الرزاق غالب المهدي، ج:6، ص: 90.

(62) سيد قطب، في ظلال القرآن، ج: 5، ص: 2841.

(63) المرجع السابق نفسه.

(64) أي لكل منا حجر واحد ورفع عنه، فالتكرير باعتبار تعداد المخبر عنهم بذلك، (( قال الطيبي عن الأولى متعلقة برفعنا على تضمين الكشف، والثانية صفة مصدر محذوف، أي كشفنا عن بطوننا كشفا صادرا عن حجر، ويجوز أن يحمل التنكير في حجر على نوع أي عن حجر مشدود على بطوننا فيكون بدلا، وعادة من اشتد جوعه وخمص بطنه أن يشد على بطنه حجرا ليتقوم به صلبه ) ). محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، ج:2، ص: 77.

(65) أخرجه أبو عيسى الترمذي وقال فيه: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، الترمذي، سنن الترمذي، ج: 4، ص: 585، رقم الحديث: 2371.

(66) البخاري، صحيح البخاري، ج: 6، ص: 2539، رقم الحديث: 6530، ومسلم، صحيح مسلم، ج: 5، ص: 1417، رقم الحديث: 1792.

(67) عن جَابِرٍ قال: (( لَمَّا حَفَرَ النبي ? وَأَصْحَابُهُ الْخَنْدَقَ أَصَابَهُمْ جَهْدٌ شَدِيدٌ حتى رَبَطَ النبي ? على بَطْنِهِ حَجَرًا مِنَ الْجُوعِ ) )، أخرجه أحمد، في مسند أحمد ج:3، ص: 301.، وقارن بالبخاري، ج: 4، ص: 1505، رقم 3875، و القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 14، ص: 155 - 156.

(68) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج: 3 ص 475.

(69) الزمخشري، الكشاف، ج: 3، ص: 539.

(70) البغوي، تفسير البغوي، ج 3 ص 519.

(71) أحمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد وآخرين، ج: 1، ص: 486، رقم الحديث: 430، وقال المحقق شعيب الأرنؤوط معلقا: إسناده صحيح، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير معبد الجهني.

(72) ابن عطية، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ج: 4، ص: 377.

(73) محمد فريد وجدي، المصحف المفسر، ص 552.

(74) الطبري، جامع البيان، ج: 21، ص: 144.

(75) ابن عطية، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ج: 4، ص: 377.

(76) البقاعي، نظم الدرر، ج: 6، ص: 92.

(77) ابن حبان، صحيح ابن حبان، ج:9، ص: 484، رقم الحديث: 4177.

(78) قارن بمسلم، صحيح مسلم، ج:2، ص: 1104، رقم الحديث: 1478، وج: 4، ص: 1779، رقم الحديث: 2711، وأحمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد وآخرون، ج: 22، ص: 391 - 392، رقم الحديث: 14515، وأخرجه أحمد بلفظ: إن الله