وموضوع كتاب الأعلاق النفسية عجائب السموات ومركز الأرض وحجمها ووصف كثير من أقاليمها.
ومن الذين كتبوا في موضوعات جغرافية خاصة الهمذاني المعروف ... بابن الحائك (ت 334 هـ/495 م) وهو ينسب إلى قبيلة همذان اليمنية. وقد وصلنا من مؤلفاته كتاب"صفة جزيرة العرب"ويبحث في وصف بلاد العرب وجبالها ومساكنها ومدنها ولغاتها وآثارها ومعادنها وقد طبع على يد المستشرق ميللر Muller في ليدان سنة 1884 م. وله كتاب آخر اسمه كتاب الإكليل في أنساب حمأ وملوكها وبه وصف بلاد اليمن. وقد وصلنا جزء منه نشره المستشرق Muller المذكور في ليزبرج سنة 1879 م.
وممن نبغ في الجغرافية من علماء المسلمين في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) شمس الدين أبو عبد الله المقدسي المولود في القدس. وقد ساح المقدسي في أكثر بلاد الإسلام شرقا إلى السند والهند وغربا إلى الأندلس وقد ذكر في كتابه"أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"أحوال الربع المعمور وبلاده وبره وبحره، وقال أنه لابد من للمسافرين ولا غنى عنه ... العلماء والرؤساء.
ويقول المقدسي عن نفسه أنه رسم مع كتابه خريطة بيَّن فيها الأقاليم وحدودها وخطوطها ولون فيها الطرق المعروفة باللون الأحمر والرمال الذهبية باللون الأصفر والبحار باللون الأخضر والأنهار بالزرقة والجبال ... المشهورة بالغبرة.
وقد طبع كتاب"أحسن التقسيم في معرفة الأقاليم"في القسم الثاني من المكتبة الجغرافية في ليدن 1877 م بإشراف الأستاذ دي جويه وعليه بعض تعليقات وترجمتها إلى اللغة اللاتينية. وطبع ثانية مع ترجمة فرنسية وشروح وتعليقات باعتناء الأستاذة دوزى ودوى جويه في ليدن 1906 م، كذلك طبع في الجزء الأول من الكتبة الهندية في كلكتا سنة 1897/ 1901 م مع ترجمة إنجليزية.
وقد أطنب المقدسي في ذكر تجاربه كما أسرف في وصف مزايا كتبه وما تكبد في سبيل تأليفه ومن ذلك قوله"وما تم لي جمعه إلا بعد جولاتي في البلدان ودخولي أقاليم الإسلام، ولقائي العلماء، وخدمتي الملوك، ومجالستي القضاة، ودروسي على الفقهاء، واختلافي إلى الأدباء والقراء وكتبة الحديث، ومخالطة الزهاد والمتصوفين وحضور مجالس القصاص والمذكرين، مع لزوم التجارة في كل بلد، والمعاشرة مع كل أحد، والتفطن في هذه الأسباب بفهم قوي حتى عرفتها، ومساحة الأقاليم بالفراسخ حتى أتقنتها، ودوراني على التخوم حتى حررتها، وتنقلي إلى الأجناد حتى عرفتها .. الخ [1] ."
(1) قارن: دكتور/ زكي محمد حسن: الرحالة المسلمون في العصور الوسطى، ص 42 - 43.