الإنسان ليقرأه وإن كان فيه كلام دنيء مستزيدًا منه ولو كثر من غير سآمة تلحقه. وإذا كان الخط قبيحًا مجته الأفهام ولفظته العيون والأفكار وسئم قارؤه وإن كان فيه من الحكمة عجائبها ومن الألفاظ غرائبها. (القلقشندي)

إن حروف العربية مرنة سهلة لها في النفوس ما للصور من الجمال الفنيّ ولا سيما حين تنقش على المباني أو الأضرحة سواء كانت ثلثًا أو كوفية، أو نسخًا. (دونسون روس)

الخط لسان اليد وبهجة الضمير وسفير العقول ووحيَّ الفكر وسلاح الفكر، وأنس الإخوان عند الفرقة ومحادثتهم على بعد المسافة ومستودع الشر وديوان الأمور. (إبراهيم بن محمد الشيبانيّ)

أولًا: قراءة في الشعر

النص الأول

لأعرابية في عقوق ابنها (*) [1]

رَبَّيْتهُ وهو مِثْلُ الفَرْخِ أَعْظمُهُ ... أمُّ الطَّعَام تَرى فِي جلْدِه زَغَبَا

حَتَّى إذَا آضَ كالفُحَّال شَذَّ بِهِ ... أبَّارهُ ومَحَا عن مَتْنِهِ الكَرَبَا

أَضْحَى يُمَزِّقُ أَثْوابِي يُؤَدِّبُنِي ... أَبَعْدَ شَيْبي -عِنْدي -يَبْتَغي الأَدَبَا؟

إِنِّي لأبصْرُ فِي تَرْجيْل لِمَّتِهِ ... وَخَطِّ لِحْيَتِهِ فِي أَمْرِهِ عَجَبَا

(1) (*) أم ثواب الهزانية من عنزة بن ربيعة بن نزار. ينظر: الكامل في اللغة والأدب: 1/ 401. ... أم الطعام: كناية عن المعدة - آض: عاد ورجع: - الفحال: فحل النخيل - الآبار: من يعني بالخيل - ترجيل اللمة: علها بين المنسابة والمجعدة. وهي تكني عن عناية ابنها شاربه وليحته.