السبك، وهي حسن تأليف الكلام ونظمه، واتساق التركيب في داخل العبارة [1] . فالأوزان والألفاظ والجمل المركبة، هي أشكال وقوالب للفن الشعري، التي تظهر جوانبه الجمالية.

وكذلك تظهر الجمالية في اعتناء النقاد العرب بما يسمى بعمود الشعر حفاظا على النسق العربي وعدم الخروج على الذوق العربي القديم، فقد"استطاع القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني أن يكشف نظرية العرب في الشعر بطريقة مختصرة تكاد أن تشبه معادلة جبرة وتجمع العناصر التكوينية والجمالية والإنتاجية" [2] .

فمن العناصر الجمالية في عمود الشعر (الإصابة في الوصف) والوصف"محاكاة وتمثيل لفظي للشيء الموصوف بإيراد أكثر معانيه وعرض معظم وجوهه" [3] . و (المقاربة في التشبيه) والتشبيه"لمح صلة بين أمرين أو متخيليين في النفس، مع تداخل يجعل السامع يحس بما أحس المتكلم" [4] . وهذه هي الجمالية التي تجعل المتلقي يدرك ويحس باللذة الجمالية في النص الأدبي.

من خلال ما سبق نستنتج أن كتب النقد والبلاغة القديمة حافلة بالعديد من الأحكام النقدية التي يمكن أن نعتبرها أحكاما جمالية. ولكنها جزئية في مجملها لا تشكل نظرية، ولا تكون تيارا مثل ما هو في المدارس الأدبية الغربية.

ثانيا: أبو هلال العسكري وكتابه"الصناعتين"

1 -التعريف بأبي هلال العسكري:

(1) - بدوي طبانة، قضايا النقد الأدبي (دار المريخ للنشر-1984 م) 165

(2) - محي الدين صبحي، نظرية النقد العربي وتطورها إلى عصرنا (تونس: الدار العربية للكتاب ليبيا -تونس ,1984 م) 28

(3) - المرجع السابق ص 30

(4) - المرجع السابق نفسه.