المطلب الأول: الجناس

1 -مفهوم الجناس عند البلاغيين:

تعد تقنية الجناس من التقنيات التي يتجلى فيها التكرار الفني بوضوح، فالجناس من المحسنات البديعية اللفظية التي لها أثر كبير في إبراز المعنى. ومن هنا نرى اهتمام البلاغيين بشرحه وتوضيحه. فابن المعتز (ت 296 ه) في كتابه البديع يعرفه بقوله:"هو أن تجيء الكلمة تجانس أخرى في بيت شعر وكلام، ومجانستها لها أن تشبهها في تأليف حروفها على السبيل الذي ألف الأصمعي كتاب الأجناس عليها" [1] . أما قدامة بن جعفر (ت 295) فقد حده بقوله:"وأما المجانس فأن تكون المعاني اشتراكها في ألفاظ متجانسة على جهة الاشتقاق" [2] . أما القاضي عبد العزيز الجرجاني (ت 366) فإنه

(1) - ابن المعتز , كتاب البديع , اعتنى بضبطه وفهرسته إغناطوسكراتشقوفسكي, ط 3 (بيروت: دار المسيرة , 1982 م) ص 25

(2) - قدامة بن جعفر , مصدر سابق ص 163