الإثبات، قال جل وعلا: {عزيزُ ذو انتقام} لم يرد اسمًا ولا يصح جعله اسمًا كما ذكر ذلك أكابر المحققين.

15 -وأسماء الله تحتها صفات، وتحتها معاني.

أسمائه أو صاف مدحٍ كلها ... مشتقةٌ قدْ حملت لمعان

إياك والإلحاد فيها إنه ... كفرٌ معاذَ اللهِ من كفران

وحقيقةُ الإلحاد فيها ... الميل بالإشراك والتعطيل والنكران

16 -قال ابن عقيل رحمه الله: (أنا ما أقيس إيماني عند الازدحام عند أبواب المساجد ولا في الحج(( لبيك اللهم لبيك ) )انظر إيماني وأقيسه أين يفزع قلبي عند حدوث النكبات والشدائد).

17 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ترك الأسباب بالكلية قدح في مقام التوحيد والاعتماد على الأسباب دون الله شرك في التوحيد.

18 - (فإن أول ما خلق الله القلم قال له أكتب، قال ما أكتب؟ قال أكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة) رواه أحمد وغيره بسند قوي.

19 -قوله: {إلا ليعبدون} إلا ليوحدون كما قاله ابن عباس ومجاهد وجماعة وقيل: إلا لآمرهم وأنهاهم.