( ونظر وجهها وكفيها فقط بعلم ) سمع ابن القاسم لمريد تزويج امرأة نظر إليها بإذنها

ابن رشد إلى وجهها

المازري ويديها

وكره مالك أن يغتفلها

واختار ابن القطان كون النظر إليها مندوبا للأحاديث بالأمر به واختار قول ابن وهب أن يغتفلها ومال إلى جواز النظر إلى جميع البدن سوى السوءتين