ـــــــــــــــــــــــــــــ

ولا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضعها، فلا يشرع له أن يصلي قبل صلاة العيد ولا بعد صلاة العيد في مصلى العيد، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصلي قبل العيد ولم يصلي بعد العيد، ومن هنا السنة أن ينصرف بعد صلاة العيد وألا يصلي، وقال بعضهم: يشرع أن يتنفل قبلها لا بعدها، وقال بعضهم، يشرع بعدها لا قبلها، وقال بعضهم: يشرع قبلها وبعدها وكله ضعيف، يعني أنه لا يتنفل قبل الصلاة ولا بعد الصلاة، وفيه آثار عن الصحابة - رضي الله عنه -، وهذه هي السنة، ولذلك احتجوا بعمل أهل المدينة، كما حكي الزهري رحمه الله أنه أدرك أهل العلم على أنهم لا يتنفلون قبل العيد ولا بعده في مصلاه هذه هي السنة.