الحرارة، فكيف إذا رأوا نارًا! وهذا من صلاح قلوبهم. بينما يرى أحدنا نارًا موقدة، فلا يتذكر نار الآخرة. نسأل الله تعالى أن يحيي قلوبنا، ويعافينا من نار الدنيا والآخرة.

-أنها تستعمل في الإضاءة.

قال تعالى: {إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) } [1]

قوله: بقبس أي شهاب من نار. وهذا يدل على وجود الظلام. [2]

وجاء في حديث جابر - رضي الله عنه - قال: {رأى ناس نارًا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله في القبر } [3] فالذي يظهر أنهم استخدموها للاستضاءة بها. ولم يزل الناس إلى وقت قريب مصدرهم في الإضاءة النار في مساجدهم وبيوتهم، حتى يسر الله تعالى لهم المصابيح الكهربائية.

-أنها تستعمل للتدفئة.

قال تعالى: {إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ (( (( (( (( (قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ(7) } [4]

(1) سورة طه. من الآية (10)

(2) انظر: تفسير القرآن العظيم 5/ 276.

(3) رواه أبو داود في كتاب الجنائز. باب الدفن بالليل. رقم (3164) 3/ 513 - 514. قال النووي في المجموع 5/ 272.:"رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم. وفي إسناده محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي". قال ابن حجر في تقريب التهذيب. رقم (6293) ص 440.:"صدوق يخطئ من حفظه". وقال في نيل الأوطار 4/ 109.:"وحديث جابر سكت عنه أبو داود والمنذري، ورجال إسناده ثقات إلا محمد بن مسلم الطائفي ففيه مقال. لكن له شاهد من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - رواه الترمذي وابن ماجه". وقال الترمذي عن حديث ابن عباس 3/ 372.:"حديث ابن عباس حسن". ووافقه الألباني في أحكام الجنائز. ص 180.

(4) سورة النمل. الآية (7)