أولاها أن ينسك فيه لله - تعالى.

العمرة في رمضان

7493 - ابن جريج (خ م) (1) ، عن عطاء، سمع ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لامرأة من الأنصار: ما منعك أن [تحجى] (2) معنا العام؟ قالت: يا نبي الله، إنه كان لنا ناضحان فركب أبو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحًا وترك ناضحًا ينتضح عليه. فقال: فإذا كان رمضان فاعتمري؛ فإن عمرة في رمضان تعدل حجة"."

7494 - الأوزاعي، حدثني يحيى، حدثني أبو سلمة، حدثني ابن أم معقل الأسدية قال:"قالت أمي: يا رسول الله، إني أريد الحج وجملي أعجف فما تأمرني؟ فقال: اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة".

قلت: إِسناده صالح ولم يخرجه الستة.

7495 - داود بن يزيد الأودي (ق) (3) ، عن عامر، عن هرم بن خنبش قال:"كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتته امرأة فقالت: في أي الشهور أعتمر؟ قال: اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه تعدل حجة"رواه بيان (س) (4) ، عن الشعبي فقال: وهب بن خنبش. قال البخاري: وهب أصح.

إدخال العمرة على الحج

7496 - مالك (خ م) (5) ، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت:"خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع فأهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعًا. فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف فشكوت ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة. ففعلت، فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت، فقال: هذه مكان عمرتك. قالت: فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافًا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم، وأما الذين كانوا جمعوا الحج"

(1) البخاري (3/ 705 رقم 1782) ومسلم (2/ 917 رقم 1256) [221] .

وأخرجه النسائي في الكبرى (2/ 472 رقم 4223) من طريق ابن جريج به.

(2) في"الأصل، م": تحجين. والمثبت من"هـ".

(3) ابن ماجه (2/ 996 رقم 2992) .

(4) النسائي (2/ 472 رقم 4225) .

وأخرجه ابن ماجه (2/ 996 رقم 2991) من طريق عامر الشعبي به.

(5) تقدم.