1327 - جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس قال:"قلت لعائشة: ما تقولين في العِراك؟ قالت: الحيض تعنون؟ قلنا: نعم. قالت: سموه كما سماه الله عز وجل".

1328 - سعيد بن أبي مريم (خ م) (1) ، أنا محمد بن جعفر، أخبرني زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد قال:"خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الأضحى -أو الفطر- إلى المصلى فصلى، ثم انصرف فوعظ وأمرهم بالصدقة. فقال: أيها الناس، تصدقوا. ثم انصرف فمر على النساء فقال: يا معشر النساء، تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقلن: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء. فقلن له: وما نقصان عقلنا وديننا؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها"

باب تقضي الصوم لا الصلاة

1329 - معمر (م) (2) ، عن عاصم الأحول، عن معاذة"أن امرأة سألت عائشة: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت لها: أحرورية أنت؟ فقال: لست بحرورية ولكني أسأل. فقالت: قد كان يصيبنا ذلك على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة". قال معمر: وأنا أيوب، عن أبي قلابة، عن معاذة.

(1) البخاري (1/ 483 رقم 304) ، (2/ 520 رقم 936) ، (3/ 381 رقم 10462) ، (4/ 225 رقم 1951) ، (5/ 315 رقم 2658) ، ومسلم (1/ 87 رقم 80) .

(2) مسلم (1/ 265 رقم 335) [69] .