قلت: وثقه جماعة، وقال عباس الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.

848 -أبو داود (د س ت ق) (1) ، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، سمعت أبا حاجب يحدث عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-"أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتوضأ من فضل وضوء المرأة".

قلت: خرجه (عو) من حديث شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو.

849 -وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو الغفاري"أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن سؤر المرأة، وكان لا يدري عاصم فضل وضوئها أو فضل شرابها".

850 -وشعبة وسفيان وهشيم ويزيد بن زريع -واللفظ له- عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- من بني غفار"أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة" (2) . قال البخاري في تاريخه (3) : سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي ويقال: الغفاري -يعد في البصريين- عن الحكم بن عمرو. وقال (ت) (4) : سألت محمدًا - يعني: البخاري- عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح. وقال الدارقطني: اختلف فيه على أبي حاجب، فرواه عنه عمران بن حدير وغزوان بن حجير السدوسي فوقفاه.

851 -ابن المبارك، ثنا عمران بن حدير، عن سوادة العنزي قال:"اجتمع الناس على الحكم بالمربد فنهاهم عنه".

852 -عبد العزيز بن المختار، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس قال:"نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن فضل وضوء المرأة" (5) خالفه غيره.

(1) أبو داود (1/ 21 رقم 82) ، والنسائي (1/ 179 رقم 343) ، والترمذي (1/ 93 رقم 64) ، وابن ماجه (1/ 132 رقم 373) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن.

(2) طريق سفيان فقط أخرجه الترمذي (1/ 92 رقم 63) وقال: هذا حديث حسن.

(3) التاريخ الكبير (4/ 184 - 185 رقم 2419) .

(4) في العلل الكبير (ص 40 رقم 32) .

(5) أخرجه ابن ماجه (1/ 133 رقم 374) .