على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه، ويستحيي أن يسأل الناس، ولا يفطن له فيتصدق عليه"."

سعيد بن أبي مريم (خ م) (1) ، ثنا محمَّد بن جعفر، حدثني شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن (يسار) (2) وعبد الرحمن بن أبي عمرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول: قال رسول الله:"ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرءوا إن شئتم: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} (3) ". قال المؤلف: ومن تعفف وليس له بعض الكافية كان قاتل نفسه فدل على أن المسكين هو الذي [له] (4) بعض الغنى ولا يكون له ما يغنيه، والفقير لا مال له، ولا حرفة تقع منه موقعًا"."

10517 - حماد بن سلمة (د س) (5) ، أنا إسحاق بن عبد الله، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة والذلة، وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم". وروينا في حديث أبي بكرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر". وفي حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"اقض عنا الدين وأغننا من الفقر".

10518 - موسى بن محمَّد مولى عثمان بن عفان، نا الهقل بن زياد، أنا عبيد الله بن زياد، ثنا جنادة بن أبي أمية، سمعت عبادة بن الصامت يقول:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم أحيني مسكينًا ..."الحديث.

قلت: موسى ليس بثقة.

10519 - ثابت بن محمَّد (ت) (6) ، ثنا الحارث بن النعمان الليثي، عن أنس قال رسول

(1) البخاري (8/ 50 رقم 4539) ، ومسلم (2/ 720 رقم 1039) .

وأخرجه النسائي (5/ 84 - 85 رقم 2571) من طريق إسماعيل، عن شريك بنحوه.

(2) كذا في"الأصول"وكتب فوقها"صح"وكتب في الحاشية: السائب وهو كذلك في"هـ"وعلق الشيخ المعلمي - رحمه الله - بعد أن أشار إلى أنه وقع في إحدى النسح يسار: وشريك يروي عن عطاء بن يسار وعطاء بن السائب.

قلت: ولكن عطاء بن يسار هو الذي يروي عن أبي هريرة وسمع منه وروايته عنه، في الكتب الستة وأما ابن السائب فأصغر منه وليست له رواية عن أبي هريرة ولا يدركه.

(3) البقرة: 273.

(4) من"هـ".

(5) أبو داود (2/ 91 رقم 1544) ، والنسائي (8/ 261 قم 5460) .

(6) الترمذي (4/ 499 رقم 2352) .