فإنها تخير؛ فإن شاءت فارقت"."

باب لا عدوى على الوجه الذي كانوا يعتقدونه في الجاهلية من إضافة الفعل إلى المعدي

11290 - يونس (خ م) (1) ، عن الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا عدوى ولا طيرة".

11291 - وقال يونس (م) (2) أيضًا ومعمر عن الزُّهْريّ (خ) (3) ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي قال:"لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر. فقام أعرابي فقال: يا رسول الله، إن الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيرد عليها البعير الأجرب فتجرب كلها؟ فقال: فمن أعدى الأول؟"لفظ معمر.

لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله مخالطته سببًا

11292 - يونس (م) (4) ، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يورد ممرض على مصح".

معمر (خ) (5) ، عن الزُّهْريّ، حدثني رجل، عن أبي هريرة سمع رسول الله يقول:"لا يورد ممرض على مصح. قال: فراجعه الرجل فقال: أليس قد حدثتنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة؟ قال: لم أحدثكموه"قال الزُّهْريّ: قال لي أَبو سلمة: قد حدث به وما سمعت أبا هريرة نسي حديثًا غيره.

شعيب (خ) (6) ، عن الزُّهْريّ، أخبرني أَبو سلمة أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله يقول:"لا عدوى"وسمعت أبا هريرة يخبر أن رسول الله قال:"لا يورد الممرض على المصح".

11293 - بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزُّهْريّ، أخبرني سنان الدؤلي أن أبا هريرة قال

(1) البخاري (10/ 223 رقم 5753) ، ومسلم (4/ 1747 رقم 2225) [116] .

وأخرجه النَّسائي في الكبرى (5/ 402 رقم 9277) من طريق يونس به.

(2) مسلم (4/ 1743 رقم 2221) [104] .

وأخرجه النَّسائي في الكبرى (4/ 375 رقم 7591) من طريق يونس، عن الزُّهْريّ به.

(3) البخاري (10/ 251 رقم 5771) .

(4) تقدم.

(5) البخاري (10/ 251 رقم 5770، 5771) .

وأخرجه أَبو داود (4/ 17 رقم 3911) ، والنَّسائي في الكبرى (4/ 376 رقم 7592) كلاهما من طريق معمر عن الزُّهْريّ به.

(6) البخاري (10/ 254 رقم 5773) .

وأخرجه مسلم كذلك (4/ 1744 رقم 2221) [105] .